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默想&反省

旧约没有明确的圣三概念，但隐含着圣三的奥秘。读经一把「智慧」描述得具有神的位格，是上主「行动的起始及其作为的开端」，在万物被造以前，就与上主同在。但这并不是说「智慧」是天主「第二位」，而是指天主的创造充满智慧，因为万物井然有序。如此的秩序来自天主本身的存在秩序。今天的福音显示，圣三的存在秩序以「去自我中心化」和「为他」为起点和终点。圣父、圣子、圣神，都是朝向并为了彼此而存在的：「子」从「父」那里领受一切；圣神则由「子」领受一切，并把从「子」所领受的传报给门徒们，为把他们「引入一切真理」；「父」则把一切都给了「子」。所以，圣三都没有以自我为中心，都为了对方而毫无保留地给出自我。这是一种为了他人的「好」或益处而甘愿付出一切，甚至牺牲自我的存在形式。所以，耶稣才会为了人的得救而如羔羊一样祭献自己。我们是按天主圣三的肖像被造的，自然也应该反映出圣三的生命状态。

天主圣三，请助我们活在出离自我，以他人为优先的爱的秩序之中。

读经一（大地还没有形成以前，我已经出生。）

恭读箴言  8:22-31

天主的智慧这样说：上主从开始就拿我作他行动的起始，作他工程的开端：大地还没有形成以前，远自太古，从无始我就已经被立；深渊还没有出现，水泉还没有涌出以前，我已经出生；高山还没有奠定，丘陵还没有存在以前，我已经出生。那时，上主还没有创造大地、原野和世上的原始土壤；当他建立高天时，我已经在那里；当他在深渊之上划出穹苍时，当他上使穹苍稳固，下使渊源坚定时，当他为沧海划定界限，使水不得越境，奠定大地的基础时，我就在他身旁作技师。那时，我天天为他所喜悦，不断在他面前欢跃，欢跃在尘寰之间，乐意与世人共处。

——天主的圣言

答唱咏  咏8:2a; 4-9

答：上主，我们的天主！你的名在普世何其美妙。

读经二（我们藉着基督，已与天主和好；天主的爱藉着圣神，已倾注在我们心中。）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书  5:1-5

弟兄们：天主使我们藉着信德而成义；因此，我们藉着主耶稣基督与天主和好了。我们靠着耶稣，藉着信德就可以生活在天主的恩宠中，并欢欣地希望分享天主的光荣。不但这样，我们在磨难中也欢跃，因为我们知道：磨难产生忍耐，忍耐产生毅力，毅力产生望德，望德不会使人失望，因为天主的爱，已经藉着赐给我们的圣神，倾注在我们心中了。

——天主的圣言

福音（凡父所有的一切，都是我的；圣神要把由我所领受的，传告给你们。）

恭读圣若望福音  16:12-15

那时候，耶稣对门徒说：“我还有许多事情要告诉你们，然而你们现在不能承担。等到那一位真理之神来了。他要指引你们明白一切真理。他不凭自己说话，而是把他所听到的说出来，并且把未来的事告诉你们。他要光荣我，因为他要把从我所领受的告诉你们。父所有的一切，都是我的；所以我才说：他要把从我领受的告诉你们。”

——基督的福音